白文木行了一礼，转身离开。
走出祖祠时，他忍不住回头看了一眼。
祠堂正中挂着白家祖训：
守名，守土，守井恩。
以前他只觉得这九个字古板。
现在再看，味道全变了。
守名是守谁的名？
守土是守哪块土？
守井恩，究竟是报恩，还是还债？
午后，白景玄亲自到村中空地宣布封村。
没有鼓吹，没有隐瞒。
他说白家村被旧契与井灾封锁，十日内不可出村，所有人须到存名临署登记姓名。白家主脉会打开旧契库与账房，粮食统一清点，禁止私藏哄抬。
话音刚落，人群炸开。
有人哭，有人骂，有人跪下求族长放他们出去。
胡二秤第一时间护住自己的货车，喊道：“我的盐是要送镇上的，误了时辰谁赔？”
赵猛屠户骂：“命都没了还赔盐！”
胡二秤脸涨红：“你当然不急，你猪肉卖村里也行。我外头还有账！”
这是正常反应。
封村不是一句“大家共克时艰”就能轻轻带过。
有人有生意，有亲人在外，有药要买，有债要还，有婚期，有病人。
灾难会把所有未完成的日常突然按停。
而日常一旦被按停，痛苦不会自动让路给大义。
一个外姓货郎哭着说他媳妇在邻镇快生了。
一个白家旁支少年说他今**该去书院递名帖。
一个药圃工人喊家里老人断药。
每个人的理由都是真的。
每个人的恐惧也是真的。
白文木站在临署边，没说“大家冷静”。
因为人在刚知道出不去时，冷静不了。
他只让李宽把纸板立起来：
急事登记。
第一类：外村亲属临产、重病。
第二类：断药。
第三类：外债、货物、契约。
**类：学籍、婚期、丧事。
“先写。”白文木道，“能解决的解决，不能解决的也先记。乱喊不能让路开，登记至少能知道谁最急。”
这话不热血。
但有效。
人群里最先挤上来的是那个货郎。
“我媳妇真的要生了！”
秦素立刻接过：“名字，村名，产期，有没有接生婆，是否头胎。”
货郎愣了一下，开始报。
他一报，哭声就少了一点。
因为他的恐惧被接住了。
不是解决。
是接住。
白文木看着这一幕，心里明白，存名临署正在变成另一个东西。
它不只是登记名字。
它也在登记每个人不愿被灾难吞掉的牵挂。
而牵挂，往往比名字更能证明一个人活着。
傍晚前，第一起“人替名走”发生了。
不是系统制造的。
是人自己做的。
出事的人叫阿桥。
十六岁，白岳一房的短工，平日负责挑水、搬柴、喂马。因为他背微驼，走路像桥拱，大家叫他阿桥。正名叫方桥。
被发现时，他穿着白显儿子的外衣，脖子上挂着一块名牌，名牌写：
白承泰。
白承泰是白显的小儿子，今年十二，身体弱，昨日听见封村消息后高烧不退。
白显带着两个仆从，试图让方桥挂着白承泰的名牌从西坡路出去。
理由也很简单。
他们听说“第十日开井，先点白氏”，便想试试能不能把白承泰的名字送出村。
如果人出不去，名字也许能出去。
如果名字出去了，白承泰是不是就不算在井里？
这个想法很荒唐。
又很符合恐惧中的人。
更可怕的是，白显不是想害方桥。
至少他自己不是这么认为的。
他给了方桥五两银子，承诺若出去就还他自由身，还给他在镇上置一间小屋。
方桥答应了。
因为五两银子和自由身，对一个短工来说，真的很重。

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