简译
小人不惧品行高尚的君子，却害怕比他们还奸诈的小人。用更凶险的小人对付小人，可谓一招妙法。
引申评论
君子是古代道德完备的典范。《资治通鉴》里说，才德全具谓之“圣人”，才德兼亡谓之“愚人”，德胜才谓之“君子”，才胜德谓之“小人”。凡取人之术，苟不得圣人，君子而与之，与其得小人，不若得愚人。君子和小人，历来代表遵循道德的两种极端。在这里，描述的是君子和小人在面对机遇时不同的行为。君子把机遇看做是施展抱负的舞台，勤恳做事，报答天下，希望所有人都能感受到他的恩惠。而小人则把机遇看做是谋取私利的工具，到处行凶作恶，为所欲为，最终因为自己的恶行受到惩罚。
纵然，小人到最后会得到应有的惩罚，但在现实社会中，在人的一生中，不论是谁，都会遭遇“小人”。 小人者，人格卑鄙，对他人的事业、生活予以贬损、设置障碍者也。这种小人随时存在，如影随形，赶之不走，挥之不去，令你讨厌、痛苦、憎恨，使你的人生之路障碍重重，坎坷不平。因有小人，我们应该得到的没能得到，应该拥有的没能拥有，不该失去的却最终失去，不应有的打击、痛楚、不幸却降临到我们的头上。小人实在可恶、可恨，我们有时恨不能痛骂之、殴打之，甚至置之死地而后快。因此，在现实生活中，我们要提高警惕，防范小人，以免自己遭受其害。
俗话说：“宁得罪君子，不得罪小人。”小人是与人缠斗的高手，一旦粘上他们就无法脱身。得罪了小人，他就会想方设法来琢磨你，他们会不择手段地扰乱你的正事，分散你的精力，使你不能安心于工作、学习和生活。所以不要和小人纠缠，要小心地避开小人，还不能开罪于这样的人。避开小人是因为我们不值得把人力物力浪费在一些没有实用价值的争斗上。一旦把握不好自己的言行举止，吃亏的还是自己。
当然，小人最终都是不会有好下场的，但是好人或许已经被小人们害得死去活来。害人之心不可有，防人之心不可无。我们不但要防备小人，还要敬而远之。就像有矛就应有盾一样，有攻必然有守，有暗算之法，就必然有防范之道。**先要学会挨打，算人也要首先学会防算。没有矛的情况下，盾要尽可能的结实。不算计别人，更应增强自身的防卫能力。
总而言之，凡是不**、不讲理、不讲情、不讲义、不讲道德的人都带有小人的性格。遇到小人，想躲是躲不过的。那么就得学会妥善处理和小人的关系，以免在小人面前没什么心机，只能遭其暗算。以下几个原则可供参考：
①不得罪他们。一般来说，小人比君子敏感，心里也较为自卑，因此，你不要在言语上刺激他们，也不要在利益上得罪他们，尤其不要为了正义而去揭发他们，那只会害了你自己。自古以来就有“宁可得罪君子，也不得罪小人”之说。
②保持距离。和小人们过度亲近，他就更容易对你下手了，所以保持淡淡的关系就可以了。但是也不要太过疏远，好像不把他们放在眼里似的，不然他们会这样想：“走着瞧！”于是你就要倒霉了。
③谈天说地不谈心。和小人聊天，说些“今天天气很好”的话就可以了。如果谈了别人的隐私，谈了某人的不是，或是发了某些牢骚不平，这些话绝对会变成他们兴风作浪和整你时的资料。
④不要有利益瓜葛。对小人来说，利益第一。他们常成群结党，霸占利益，形成势力，你千万不要想靠他们来获得利益，因为你一旦得到利益，他们必然会要求相应的回报，甚至就如鼻涕那般，贴**不放，想脱身都不可能!
⑤吃些小亏也无妨。人本来就应该豁达一点，吃点小亏算不得什么，特别是吃了小人的小亏，更不能和他争执了。否则，你找他们不但讨不到公道，反而会结下更大的仇。所以，就饶恕他们吧!
这样虽然不能保证和小人们相安无事，但相信可以把伤害降到最低。
阴阳谋略之朱**以阴狠对付小人
元至正十五年(公元1355年)六月，朱**率部渡过长江，攻取的第一个大城市是太平。这是他南下的桥头堡，也是他入局的第一招，朱**格外重视。在打下太平后，山寨民帅陈野先率数万水陆劲旅来攻，朱**情势危急，多亏徐达、邓愈、汤和等人从背后伏击敌人，终于活捉陈野先。在朱**的礼遇下，陈野先归顺。之后，朱**准备攻打南京。这一仗关系重大，更应该稳扎稳打。陈野先的几万部队得来太容易，反倒让朱**心里没底。不久，陈野先和部下合谋反叛的事被朱**知道了。陈野先告诉部下，攻打集庆(南京)时别动真格的，等他逃出去后，与元兵会合。
朱**在考虑怎样处理此事。这个情报是否准确?别人都知道我们是结拜兄弟，单凭这句话就把他抓起来，以后如何取信降人?最重要的是怎样处理陈野先的将领和部众，弄不好会惹起大乱子。面对睡在身边的老虎，朱**决定宁可放虎归山，让他一点点被人吃掉，也决不养虎为患。朱**把陈野先叫来，质问他是否有背叛的事，陈坚决否认，朱**就让他率一部分军队去方山扫清南京外围的敌人，让陈野先打头阵，一方面把虎支开，另一方面可以借元军消耗这支不可靠的力量。