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很多网友对小说《人间词话》非常感兴趣，作者“王国维”侧重讲述了主人公李后主冯正中身边发生的故事，概述为：以“境界说”品评唐宋词作，析李后主血泪之词，论东坡旷达之境。三重人生境界之喻，贯通治学与生命哲思，薄薄一册成百年文艺批评经典。...
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“自怜诗酒瘦，难应接，许多春色”，“能几番游。看花又是明年”，此等语亦算警句耶。乃值如许笔力。
文文山词
文文山词，风骨甚高，亦有境界，远在圣与、叔夏、公谨诸公之上。亦如明初诚意伯词，非季迪、孟载诸人所敢望也。
和凝长命女
和凝长命女词“天欲晓。宫漏穿花声缭绕。窗里星光少。冷霞寒侵帐额，残月光沉树杪。梦断锦闱空悄悄。强起愁眉小”。此词前半，不减夏英公喜迁莺也。
梅溪以下气格凡下
宋**声诗话曰：“古人作诗，正以风调高古为主。虽意远语疏，皆为佳作。后人有切近的当、气格凡下者，终使人可憎。”余谓北宋词亦不妨疏远。若梅溪以降，正所谓切近的当、气格凡下者也。
草堂有佳词
自竹垞痛贬草堂诗余而推绝妙好词，后人群附和之。不知草堂虽有亵诨之作，然佳词恒得十之六七。绝妙好词则除张、范、辛、刘诸家外，十之八九，皆极无聊赖之词。古人云：“小好小惭，大好大惭。”洵非虚语。
梅溪诸家词肤浅
梅溪、梦窗、玉田、草窗、西麓诸家，词虽不同，然同失之肤浅。虽时代使然，亦其才分有限也。近人弃周鼎而宝康*，实难索解。
沈昕伯词
余友沈昕伯［纮］自巴黎寄余蝶恋花一阕云：“帘外东风随燕到。春色东来，循我来时道。一霎围场生绿草，归迟却怨春来早。锦绣一城**绕。庭院笙歌，行乐多年少。注意来开孤客抱，不知名字闲花鸟。”此词当在晏氏父子间，南宋人不能道也。
词人观物须用诗人之眼
“君王枉把平陈业，换得雷塘数亩田。”**家之言也。“长陵亦是闲邱陇，异日谁知与仲多”，诗人之言也。**家之眼，域于一人一事。诗人之眼，则通古今而观之。词人观物，须用诗人之眼，不可用**家之眼。故感事、怀古等作，当与寿词同为词家所禁也。
宋人小说多不足信
宋人小说，多不足信。如雪舟脞语谓：“台州知府唐仲友，眷官伎严蕊奴。朱晦庵系治之。及晦庵移去，提刑岳霖行部至台，蕊乞自便。岳问曰：‘去将安归。’蕊赋卜算子词云：‘住也如何住’”云云。案此词系仲友戚高宣教作，使蕊歌以侑觞者，见朱子纠唐仲友奏牍。则齐东野语所纪朱唐公案，恐亦未可信也。
诗词工拙
沧浪、凤兮二歌，已开楚辞体格。然楚辞之最工者，推屈原、宋玉，而后此之王褒、刘向之词不与焉。五古之最工者，实推阮嗣宗、左太冲、郭景纯、陶渊明，而前此曹、刘，后此陈子昂、李太白不与焉。词之最工者，实推后主、正中、永叔、少游、美成，而后此南宋诸公不与焉。
南宋词家如俗子
唐五代北宋之词家，倡优也。南宋后之词家，俗子也。二者其失相等。但词人之词，宁失之倡优，不失之俗子。以俗子之可厌，较倡优为甚故也。
六一蝶恋花
蝶恋花“独倚危楼”一阕，邮六一词，亦见乐章集。余谓：屯田轻薄子，只能道“奶奶兰心蕙性”耳。
有篇有句词家
唐五代之词，有句而无篇。南宋名家之词，有篇而无句。有篇有句，唯李后主降宋后之作，及永叔、子瞻少游、美成、稼轩数人而已。
词不可作儇薄语
读会真记者，恶张生之薄幸而恕其奸非。读水浒传者，恕**之横暴而责其深险。此人人之所同也。故艳词可作，唯万不可作儇薄语。龚定庵诗云：“偶赋凌云偶倦飞。偶然闲慕遂初衣。偶逢锦瑟佳人问，便说寻春为汝归。”其人之凉薄无行，跃然纸默间。余辈读耆卿、伯可词，亦有此感。视永叔、希文小词何如耶。
词人须忠实
词人之忠实，不独对人事宜然，即对一草一木，亦须有忠实之意，否则所谓游词也。
读花间、尊前集，令人回想徐陵玉台新咏。读草堂诗余，令人回想韦縠才调集。读朱竹垞词综、张皋文、董子远词选，令人回想沈德潜三朝诗别裁集。
明季国初诸老之论词，大似袁简斋之论诗，其失也，纤小而轻薄。竹垞以降之论词者，大似沈归愚，其失也，枯槁而庸陋。
白石可鄙
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