第二天一大早，海心起床洗漱，没有化妆，整理了一下衣物，然后从容地走出了女众修行区。
今天要举行一个简单的受戒仪式。对于短期修行者而言，受戒是心念的锚定，而非形式的束缚。因此不必剃度，只需在佛前发愿，受持八关斋戒，便算入门。海心随觉能穿过回廊，晨露未晞，草叶间蛛网缀满碎钻。她赤足踏入大殿，青石地面微凉，如初春溪水漫过脚背。佛前长明灯摇曳，烛泪凝成琥珀色的山峦。她跪在**上，双手合十，指尖微凉。觉能递来一炷香，香头燃起青烟，袅袅上升，在佛前散作无形。她接过香，闭目，心中默念：“愿以此香，供养十方三世一切诸佛。”香火入炉，青烟直上，她睁开眼，觉能轻敲引磬，清音如月华洒落，涤荡心尘。她俯身三拜，额头触地，青砖的凉意渗入眉心，如一滴露水落入心湖，漾开层层涟漪。她起身时，觉能将一件灰色海青递来，布料柔软，带着檀香。
晨钟三响，余韵未歇，海心立于戒台前。素衣垂地，青丝束成净髻，眉间一点朱砂似未干的晨露。
僧众和尼众分列两旁，梵唱如潮，低回处似松涛过谷，高亢时若鹤唳九霄。海心跪于戒台前，觉能手持净瓶，以杨柳枝蘸水，轻洒于她头顶。水珠滑落，凉意沁入头皮，如初雪融于暖土。觉能诵道：“善哉，汝今发心，受持八关斋戒，当知戒为心之铠甲，能护善念，能断恶缘。汝可愿持？”海心垂首，声如清泉：“弟子愿持。”
尼众戒师手持戒尺，目光如古井无波，缓步上前。戒尺轻点她肩头三下，每一下都似叩开一重迷障；木纹微凉，触得她脊背微颤，却如松针承露，愈显挺直。戒尺移至额前，停顿片刻，仿佛丈量她与本心的距离；继而轻点眉心，朱砂微温，似一滴凝住的血，又似初绽的莲心。
之后，戒师低诵《梵网经》偈：“一念不生全体现，六根清净即**。”
海心垂首，喉间微哽，却未落泪；那偈语如清泉灌顶，似要洗尽她多年积尘的执念。
小尼递来素绢，指尖微凉，海心接住，未拭面，只将素绢覆于掌心，如托起一捧未落的雪。
小尼的托盘上还有一把剪刀，剪刀银光微闪，刃口寒凛如初雪。海心凝视片刻，伸手接过，剪刀入手微沉，寒意顺着指尖攀上手腕。她指尖轻抚刃口，闭目深吸一口气，青丝垂落肩头，剪刃贴颈，发丝无声滑落，如秋叶离枝，轻坠于青砖之上。发丝坠地刹那，钟声再起，悠长如渡河之舟。海心睁眼，目光澄澈如洗，仿佛卸下千斤重担，又似初生之婴凝望世界。
因为是短期禅修，寺院也只是象征性地授沙弥尼戒，不剃度、不落籍、不改俗名。海心垂眸，见青丝委地如墨染素绢，而戒师手中那卷《沙弥尼戒本》正泛着微黄旧光，纸页边缘微卷，墨迹沉静如古井深水。
只是剪掉几缕青丝，寓意断去浮华牵绊，非为弃世，实为归心。
因为是初次受戒，海心须在静室独坐七日，七日间，晨昏不辨，唯闻风过竹林、露坠石阶、香烬成灰。
第七日黎明，香灰堆成小丘，竹影在素壁上缓缓西移。
刚开始，真的有点不适应，海心有点回归尘世的想法，但还是忍住了。
每天早上四点听到钟声起床洗漱毕，到大殿诵经，六点用过早斋，便回静室打坐；中午十一点用过午斋，听经师讲经或自己研读经书；晚上拜佛反省，九点止静休息。